در گذشت ابن شهر آشوب در چنین روزی در سال 588هجری قمری « ابوجعفرمحمّد بن شهرآشوب» دانشمند بزرگ علوم اسلامی دار فانی را وداع گفت .
ابو عبدالله محمد بن على بن شهر آشوب سروى مازندرانى معروف به رشید الدین از عالمان بزرگ و معروف شیعه  در جمادى الثانى سال 488 (ه. ق) دیده به جهان گشود . جد او شیخ شهر آشوب بن کیاکى ، دانشمندان بزرگ شیعه و از مردم سارى بود که در گروه شاگردان نامى و ممتاز شیخ طوسى قرار داشت . پدرش شیخ على فرزند شیخ شهر آشوب نیز از فقیهان و محدثان فاضل و از دانشمندان بزرگ شیعه محسوب مى شد . محمد چون به هشت سالگى رسید تمام قرآن را حفظ کرده بود و از این به او  حافظ قرآن  لقب دادند. ابن شهر آشوب بعد از فراگیرى قرآن و دروس مقدماتى و ادبى به تحصیل علوم و معارف دینى مثل فقه و اصول ، حدیث ، رجال ، کلام و تفسیر پرداخت . او در نزد پدر و جدش و بزرگانى چون شیخ طوسى ، عبدالواحد آمدى و قطب الدین راوندى سطوح عالى علم و ادب را گذراند ولى از آنجا که آن بزرگان هر یک در شهر و دیارى دور از هم زندگى مى کردند وی در راه کسب علم و معرفت دایما  در حال مهاجرت بوده است .ابن شهر آشوب پس از سالیانى اقامت در حوزه هاى علمیه ایران و استفاده از محضر دانشمندان و اساتید بزرگ و مسافرتهاى علمى به شهر های  مختلف ایران  در سال 547 ه ق  با کوله بارى از دانش و معنویت از شهر همدان به بغداد عزیمت کرد. وى در بغداد که پایتخت بنى عباس و مشهورترین مرکز علوم اسلامى آن روزگار بود و دانشمندان زیادى در آن علوم و فنون را تدریس   می کردند به تدریس  علوم مختلف پرداخت و هم در آن رشته ها کتابها نوشت .آن عالم ربانی در طول عمر پر برکت خویش نسبت به تربیت شاگردان بسیاری همت گمارد که از میان آنها می توان  به ،  علامه سید محمد بن زهره حلبى ،  على بن شعره حلى جامعانى ، شیخ تاج الدین  سوارى ،  یحیى بن ابى طى حلبى و سید کمال الدین حیدر حسینى اشاره کرد . ابن شهر آشوب یکى از اساتید علم  حدیث و اجازه نقل حدیث بود . وى از اساتید خویش اجازه نقل روایت داشته و از آنها روایت مى کرده است .  وى بنا به دلایلی بغداد را به قصد شهر تاریخى و عالم پرور حله ترک کرد و به حله  مهاجرت نمود. ابن شهر آشوب  پس از سالیان دراز، حله را ترک کرد و به شهر موصل رفت و پس از اقامت    مدت زیادى در موصل سرانجام به شهر حلب  هجرت کرد. گفته اند  او در اکثر علوم اسلامى - اعم از فقه ، اصول ، کلام ، حدیث ، تاریخ ، تفسیر، رجال و...  تالیفات و تصنیفاتى ارزنده ، آموزنده و بى سابقه از خود به یادگار گذاشته که از میان آنها می توان به   متشابه القرآن و مختلفه ،  مناقب آل ابى طالب علیه السلام ، معالم العلماء ،   مخزون المکنون فى عیون الفنون ، الطرائق فى الحدود و الحقائق ، مائدة الفائدة ، امثال فى الامثال ، الاسباب و النزول على مذهب آ ل الرسول ، الحاوى ، الاوصاف ، المنهاج ، الفصول فى النحو، الجدیده ، انساب آل ابى طالب ، الاربعین حدیثا ، نخب الاخبار، الخصایص الفاطمیه ، بیان التنزیل و الموالید اشاره کرد.   ابن شهر آشوب در عرصه شعر و ادب نیز حضورى نیکو داشت .سرانجام آن دانشمند بزرگ جهان تشیع ، پس از حدود هفتاد سال خدمت پرتلاش به تشیع ، با تحصیل ، تعلیم و تربیت ، تحقیق و ترویج احکام الهى در چنین روزی در سال  588 ق در شهر حلب به دیار باقى پر کشید و پیکر عزیزش را در نزدیکى شهر در دامنه کوه جوشن ، در جوار مرقد حضرت محسن بن ابى عبدالله الحسین علیه السلام دفن کردند.

تبعید سید جمال الدین اسد آبادی

درچنین روزی در سال1308هجری قمری  سید جمال الدین اسدآبادی به دست  عمال ناصر الدین شاه در  حرم حضرت عبدالعظیم(ع) دستگیرو ازایران تبعید شد. سید جمال  الدین اسد آبادی عالم بزرگ اسلامی و احیا گر و مصلح در  شعبان 1254 ه ق (آبان 1217 ش ) در اسد آباد همدان دیده به جهان گشود .نام پدرش سید صفدر و نام مادر وی سکینه بیگم  بود . وی تحصیلات خود را  از پنج سالگى در نزد پدر و مادر  آغاز کرد و مقدمات عربى را در  سالهاى اول تحصیل بخوبى فرا گرفت .سید جمال الدین  در سال 1264 ه ق  به همراه پدر برای فراگیری علوم عالی تر به  قزوین رفت . سید در آن  مکان علمی  ، بحث های مختلف حوزوی از جمله  ادبیات عرب ، منطق ، فقه و اصول را فراگرفت . وی در سال 1266 ق به تهران آمد و در مکتب درسی مجتهد وقت آقا سید محمد صادق طباطبایى همدانى حاضر شد . سید در سال 1266 ق  به قصد نجف اشرف رفت  ودر محضر علمی شیخ مرتضى انصارى  در آمد و به فراگیری سطح عالی فقه و اصول پرداخت. وى در 16 سالگى به  شهر بمبئى رفت و از آنجا به طرف ایالات مرکزى هند حرکت کرد .

سید مدت دو سال با عالمان و روشنفکران آن  دیار به گفتگو نشست و مشکلات مسلمانان آن منطقه را از نزدیک مورد مطالعه قرار داد .از این زمان بود که فعالیتهاى سیاسى و اصلاحى سید جمال الدین آغاز شد. او در این برهه زمانی در یافت که  استعمارعامل همه بدختی های مسلمانان آن دیار است . وی  پس از آن  به قصد مکه و زیارت خانه خدا از هندوستان خارج شد. سپس تا اواخر 1275 ه ق  از مکه مسیر مدینه ، اردن ، دمشق ، حمص ، حلب ، موصل ، بغداد و نجف را طى کرد و اوضاع تمامى شهرهاى مهم اسلامى را مورد بررسى قرار داد  و در نهایت خود را به  اسد آباد همدان رساند. اما با اوضاع نابسامانى که در تهران با آنها روبرو شد ،  نتوانست در ایران توقف کند و به همین دلیل تصمیم گرفت که  در هرات و کابل  سکنی گزیند و در آن محل به تبلیغ دین اسلام بپردازد .

تالیف و نشر کتاب تتمه البیان فى تاریخ الافغان ،  انتشار روزنامه شمس النهار،   تشکیل کابینه وزراء، راه اندازی نیروی نظامی  و ایجاد آموزش های نظامی و همچنین راه اندازی  برخی فعالیت های عام المنفعه از جمله کارهای آن  عالم ربانی در افغانستان بود .او در سال 1285 ه ق به  مصر رفت و  در جامع الازهر با علماى بزرگ آن کشور ملاقات کرد ولی زمان حضور او در مصر دیری نپایید و  حکم اخراج وى از سوى خدیو مصر صادر شد و سید روانه ترکیه شد.  در ترکیه نیز ابتدا او را مورد تفقد قرار دادند اما پس از چندی  وبه دلیل  رشک ورزی  برخی از شیوخ آن کشور  ، سلطان عثمانى دستور اخراج او را از این کشور صادر نمود . وى دو باره در سال 1287 ه ق وارد  مصر شد و ضمن دیداربا رئیس دولت مصر نظر آنان را بسوی اندیشه های نوگاراینه خود جذب نمود و پس از آن مدتی در مصر اقامت گزید. وی  پس این دوره به مکه و هند رفت و ضمن دیدار با علمای اسلامی این کشور ها به نقد و افشاگری خیانات استعمار غرب در کشور های اسلامی پرداخت .او در هند و در همین زمان کتاب "در رد طبیعیون و افکار متجددانه"  را به رشته تحریر در آورد .سید  در سال 1300 هند به قصد کشور آمریکا از هند خارج شد اما بعدا از این سفر  منصرف شد و لندن را برای حضور و تبلیغ اندیشه های اسلامی خود برگزید . او   توانست در شهرهای انگلستان و فرانسه  نشریات  " عروه الوثقى" و "ضیاء الخائفین "   را منتشر سازد و با برخی از رجال سیاسی و علمی این کشورها  دیدار داشته باشد  .

وى  پس از آن رهسپار  قطیف در جزیره العرب شد . در همین روزها بود که اعتماد السلطنه و حاج سیاح محلاتى از طرف ناصر الدین شاه  او را به تهران دعوت کردند . سید  مدتی در تهران  در منزل حاج امین الضرب سکنی گزید اما پس از چندی دولتمردان ایرانی تاب تحمل دیدار او را نداشتند و سید از آنجا به مسکو نقل مکان کرد . وی  در آنجا هم  با رجال سیاسى ، نظامى و مذهبى روسیه دیدار کرد و در  زمینه های عقب ماندگی مسلمانان آن دیار به تحقیق و جستجو پرداخت . وی پس از آن به در خواست ناصر الدین شاه برای با ر دوم وارد تهران شد . اما به دلایلی  نتوانست در آنجا هم سکنی گزیند و در نیمه اول شعبان همان سال وارد بصره  شد. از آنجا بود که نامه بسیار مهم خود را به آیت الله میرزای شیرازى نوشت . آنگاه از عراق به سوى لندن حرکت کرد و در آنجا با شدت بیشترى ،  خطر استبداد داخلى و استعمار خارجى را بر ملل مشرق زمین توضیح داد. دراین هنگام بود که دست به انتشار نامه های خود به سران کشور اسلامی زد و آنان را به ایستادگی در برابر استعمار انگلستان و اتحاد و یکپارچگی فراخواند . او در همین زمان دست به تشکیل جبهه متحد اسلامى در مقابل استعمار غرب بریتانیا زد . سرانجام آن عالم ربانی پس از عمری مجاهدت و تلاش در جهت اصلاح امت اسلامی و احیای اندیشه اتحاد دنیای اسلام در پنجم شوال سال 1314 ه ق  ،  به دست  سلطان عبدالحمید عثمانی  مسموم شد و  به شهادت رسید . پیکر  پاک سید  ،  در قبرستان شیخ لر مزارى  در شهر بندرى استانبول به خاک سپرده شد.

تتمه البیان فى تاریخ الافغان ،  القضا و القدر،  اسلام و علم ،  نیجریه یا ناتورالیسم ،  الوحده الاسلامیه و  الواردات فى سر التجلیات  از جمله آثار مهم قلمی اوست . او شعر نیز می سرود و به نام افغانی تخلص می کرد . 

حمله عمال رضاخان به مسجد گوهرشاد

نظام دیکتاتوری رضا خان بر این باور بود که با ایجاد مجموعه تحولات مورد نظر خود به اجبار، ملت ایران را از فرهنگ اسلامی جدا می کند. پس از یک دوره  اسلام زدایی  و تهاجم وسیع علیه روحانیت، "روحانیت " این گروه آگاه اجتماعی پس ازطرح موضوع کشف حجاب و فراهم کردن محیط وحشت برای زنان مسلمان و برداشتن پوشش آنان در معابرعمومی توسط جیره خواران رضا خانی، اعتراضات خود را نسبت به مقوله کشف حجاب  به گوش رضا خان رساندند. در این میان پس از موضع گیری های گسترده روحانیان علیه " ضد اصلاحات " رضاخانی، شیخ غلامرضا طبسی، شیخ شمس نیشابوری و آیت الله  قمی در مشهد توسط قزاقان دستگیر و روانه زندان شدند. پس از این گونه دستگیری ها روند اعتراضات علیه رژیم رضاخان گسترش یافت و گروه های مختلف مردم  مشهد در مسجد گوهرشاد و صحن حرم مطهر امام رضا(ع) تحصن و تجمع کردند، در سحرگاه چنین روزی در سال 1314 ه ش، توپهای سنگین روبروی مسجد گوهرشاد شروع به غرش کردند و حرم پاک امام هشتم (ع)را هدف قرار دادند. عمال رضا خان دراین تهاجم وحشیانه علاوه بر تخریب بخشی از حرم، بیش از دو هزار تا پنج هزار تن از مردم پناهنده درحرم را به خاک و خون کشیدند. در این حمله سبعانه هزار و پانصد نفررا نیزدستگیر شدند.

روز جهانی مسجد در سال 1969 میلادی مسجد الاقصی قبله نخست مسلمانان جهان به دست صهیونیست های جنایتکار به آتش کشیده شد . پس از این واقعه ،  همه ساله بیست و یکم آگوست به عنوان روز جهانی مسجد ، گرامی داشته می شود .اما در سال جاری هفته بزرگداشت مساجد در کشورهای اسلامی با برنامه های متنوع اجرا می شود . سازمان کنفرانس اسلامی هفته بزرگداشت مساجد را تصویب کرده است. این هفته از 30مرداد ماه  آغاز می شود و تا 5 شهریور ادامه دارد.

روز بزرگداشت علامه مجلسی

علامه محمد باقر مجلسی عالم بزرگ جهان تشیع به سال 1037 هجری دیده به جهان گشود. پدرش مولا محمد تقی مجلسی از شاگردان شیخ بهایی و در علوم اسلامی از سر آمدان  روز گار خود به شمار می آمد. او در چنین خاندانی رشد و نمو کرد. وی درس و بحث را در چهار سالگی نزد پدر آغاز کرد. نبوغ سرشار او به حدی بود که در چهارده سالگی از ملاصدرا اجازه روایت گرفت و سپس در حضور استادانی چون شیخ حر عاملی، ملا محسن فیض کاشانی، و ملا صالح مازندرانی زانوی ادب زد و از افکار و اندیشه های آنان بهره های فراوان برد. او در طول عمر پر برکت خویش شاگردان بسیاری نیز تربیت کرد که از میان آنها می توان به ملا محمد کاظم شوشتری، مولی ابراهیم جیلانی، محمد رضا اردبیلی، ملا محمد باقر لاهیجی و ... اشاره کرد. علامه در طول عمرپر برکت  خود دست به کار سترگی زد که کمتر کسی در آن زمان یارای انجام چنین کاری را داشت. وی با جمع آوری روایات مختلف معصومین، دست به تدوین دایره المعارفی در این باره زد که در نوع خود بی نظیر است.  این دایره المعارف " بحار الانوار"  نام گرفت. علامه علاوه براین مجموعه کتاب های بسیار دیگری نیز نگاشت که از میان آنها می توان به شرح اربعین، رساله الاعتقادات، رساله فی الشکوک، حق الیقین، عین الحیوه، حلیه المتقین، حیوه القلوب، مشکوه الانوار، رساله دردیات، رساله در رجعت، رساله در آداب نماز و... اشاره کرد. ایشان  پس از عمری تلاش و کوشش در راه اعتلا و نشر معارف حقه اسلام در بیست و هفتم رمضان 1111 ه  ق چشم از جهان فروبست.
 پیکر پاکش را در کنار مسجد جامع اصفهان و جنب مد فن پدر فرزانه اش مولی محمد تقی مجلسی به خاک سپردند .

روز ملی مجارستان این کشور در اروپای مرکزی بین اوکراین، رومانی، لهستان و اتریش واقع شده و مساحت آن تقریبا یک هجدهم ایران است. نژاد مردم این کشور زرد، سفید و زبان رایج میان آنان مجاری و آلمانی است.  بیشتر اهالی آن پیرو مذهب کاتولیک می باشند. نوع حکومت این کشور جمهوری است که در سال 1946 مستقر شد. مجارستان در تاریخ چهاردهم دسامبر سال 1955 میلادی به عضویت سازمان ملل متحد در آمد. پایتخت این کشور بوداپست نام دارد. همه ساله چنین روزی به عنوان روز ملی مجارستان گرامی داشته می شود.

روز استقلال لیختن اشتاین لیختن اشتاین کشوری کوهستانی و کوچک است که در قلب کوههای  آلپ میان سویس و اطریش جای گرفته است. مساحت آن یکصد و پنجاه و هفت کیلومتر مریع است. نژاد مردم این کشور ژرمن است و اکثر آنان  به زبان آلمانی تکلم می کنند. اهالی این سرزمین پیرو مذهب کاتولیک اند. حکومت این کشور مشروطه سلطنتی است و پایتخت آن "وادوز"  نام دارد. لیختن اشتاین در چنین روزی در سال 1920 میلادی مستقل شد.

تولد برناردو او هیگینز او هیگینز  کسی که در به استقلال رسیدن شیلی نقش ویژه ای ایفا کرد، در چنین روزی در سال 1778 میلادی به دنیا آمد .

تولد الیل سارینن سارینن  معمار برجسته فنلاندی در چنین روزی در سال 1873 به دنیا آمد." میشگیان "و "موسسسه تکنولوژی  جی ام" عناوین مهمترین آثار معماری اویند.

تولد اچ پی لاو کرافت لاو کرافت رمان نویس سبک گوتیک آمریکایی در چنین روزی در سال 1890 میلادی به دنیا آمد. "در کوههای  دیوانگی " عنوان مهمترین اثر داستانی  اوست.

سالواتوره کزی مودو کزی مودو شاعر ایتالیایی در چنین روزی در سال 1901 میلادی به دنیا آمد. وی منتقد ادبی و مترجم  آثار ادبی نیز بود. او در سال 1959 جایزه نوبل ادبی را از آن خود کرد.

تولد ژان لوپ کرتین کرتین نخستین فرانسوی فضانورد در چنین روزی در سال 1938 میلادی به دنیا آمد. وی با سفینه سایوز  تی 6 به فضا پرتاب شد .

تولد راجیو گاندی راجیو گاندی، پسر ایندیرا گاندی، نوه جواهر لعل نهرو، در چنین روزی در سال 1944 میلادی به دنیا آمد. او در سال 1984 میلادی به سمت نخست وزیری هندوستان رسید و مانند مادرش در دوره نخست وزیری ترور شد.

در گذشت لئون تروتسکی لئون داویدویچ تروتسکی انقلابی روسیه در یک خانواده یهودی چشم به دنیا گشود. وی در اثر فعالیت های سیاسی و انقلابی به سال 1902 میلادی به انگلستان گریخت و در آنجا با لنین وپلخانف روابط دوستانه بر قرار کرد. بعد از انقلاب کمونیستی اکتبر 1917 به عضویت شورای کمیسرهای مردم در آمد و پس از آن به عنوان  کمیسر امور خارجه تعیین شد و پیمان صلح برست لتوسک را با آلمانی ها در سال 1918 امضا کرد. علیرغم پاره ای اختلافات به لنین وفادار ماند اما در زمان استالین به سال 1927 از حزب  کمونیست اخراج و به خارج از کشور تبعید شد. او از سال 1937 ساکن مکزیک شد و سرانجام نیز در چنین روزی در سال 1940 میلادی به اشاره استالین با تبر به قتل رسید.

درگذشت پل ارلیچ این دانشمند و بیولوژیست آمریکایی در چنین روزی در سال 1915 میلادی دار فانی را ود اع گفت. وی در سال 1990 جایزه معتبر علمی کرافورد سوئد را از آن خود کرد. این جایزه به دانشمندانی اعطا می شود که مستحق در یافت جایزه نوبل بوده اند اما نتوانسته این جایزه را دریافت کنند.